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有书共享《易中天中华史》电子书分享下载
发布时间:2021-08-07 23:09
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本文摘要:获取方式:关注【发展狗】民众号,回复“电子书”领取坦白说,刚开始读这卷的时候,心里是懵的。尤其是在看到易中天先生说,“女娲之前第一个女人是夏娃”的时候,心里还纳闷了一下:夏娃是谁啊?心念一转之下,才惊觉想到:那不是西方圣经的故事嘛?我们不是在看中国人的起源吗?易先生写串了吗?而且,越往下看,这些西方的元素还越来越多了,伊甸园,那条狡诈的蛇,甚至是阿波罗,酒神逐一登场,不停穿插在文本中,担负着或重或轻的角色。简直要让人搞不清这到底是不是关于中华的历史了?嗯?

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获取方式:关注【发展狗】民众号,回复“电子书”领取坦白说,刚开始读这卷的时候,心里是懵的。尤其是在看到易中天先生说,“女娲之前第一个女人是夏娃”的时候,心里还纳闷了一下:夏娃是谁啊?心念一转之下,才惊觉想到:那不是西方圣经的故事嘛?我们不是在看中国人的起源吗?易先生写串了吗?而且,越往下看,这些西方的元素还越来越多了,伊甸园,那条狡诈的蛇,甚至是阿波罗,酒神逐一登场,不停穿插在文本中,担负着或重或轻的角色。简直要让人搞不清这到底是不是关于中华的历史了?嗯?等等,似乎这里就是关键。

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易先生在这里似乎想向我们展示的,还真就不只是中华的历史,而是更想要向我们先容的,是“人”从蛮荒走向文明的逻辑。在这个历程中,我们的祖先即是其中的一份子,所以和世界上其他民族之间具有共性,又有自己的选择和作用。而易先生的这套历史的独到之处,也就在于对这个共性的建构的视角,差别于一般的物质生长的视角。他体贴的,是神话背后的隐喻。

神话,用他的说法,是先人有了自我意识后,为了回覆“我们是谁,从那里来,到那里去”这样的终极问题,而缔造的一套故事。在这样的叙述里,蕴含着先人的履历和思考。重新去审视他们的叙事架构,就是为了要掌握其中人类演变的历程,同时去除其中经心体例的假话。《易中天中华史》第一卷读后感800字.jpg所以,这本书总是绕不开對神话中的种种符号的解构,要么通过对字义的回溯,要么配合考古的文物,一点点厘清那些符号背后真正的指代和寄义。

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好比对女娲的崇敬的背后,蕴含着原始人对女性掌握了生死的崇敬。并通过符号的发生和流变,去判断其时社会上泛起的种种变化。虽然,我们可能都以为我们已经知道远古的或许历程,从氏族到部落到国家,从母系社会到父系社会。

可是,这本书,它像是在传统的文物视角以外,确切地说,是从对符号和文化的挖掘的角度中,重新发现了人类的这一历程。而这是很有意思的,因为历史,从来也不是只有一套叙述的方式。

作者:思辩Eason获取方式:关注【发展狗】民众号,回复“电子书”领取。


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